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问题：神父您好，请问什么是导致人犯罪的根本原因呢？是魔鬼的诱惑，还是人自身的软弱呢？是不是如果没有魔鬼的诱惑，人就不会犯罪了？还是单纯地，人因为自身的软弱也会犯罪呢？

方济神父：

在信仰生活中，可能我们都有过这样的经验就是：有时候感觉生活到处充满了诱惑，不论是在哪里都会有诱惑。我们努力去克服，但就像耶稣在革责玛尼山园里对伯多禄说的：“心神固然切愿，但肉体却软弱。”（谷14：38）心里想要不犯罪，但又一次次地陷于诱惑，感觉很矛盾，也会感到烦躁。有时也会反问自己：“怎么我一直努力，还是会陷于诱惑？”

诱惑的不可避免性与普遍性

那对此，我们每个人都必须要明了的就是：在世界上生活，诱惑是避免不了的，而且每个人都会受到诱惑。即便是大圣人，或是从小就入修会修道的老神父、会士修女等等，都还是会遇到诱惑。比如，在教会里的圣人当中，圣女玛达肋纳-巴齐，她曾经就有长达5年的时间，经常受到辱骂天主圣名的诱惑。教会的圣师——圣女小德兰——在病床上时，信德就受到了考验。在这个世界上找不到一个人，完全地没有诱惑，只是有的人受的诱惑多，有的人受的诱惑少。人可以借着长期的克苦和祈祷，来增强抵抗诱惑的力量或是克服某些诱惑，但是不可能完全地消灭所有的诱惑。

诱惑也是普遍存在的，就是说：每一个地方都会有诱惑。不论一个地方是多么得好，多么得清静，比如在修道院、隐修院、避静院等等，人在那里也会有诱惑，也会在克服诱惑上有困难。比如，耶稣就是在旷野里受到了试探。另外，修道人要比普通教友受到的诱惑还要多。因为修道人在所生活的环境里救灵魂更妥当，立功劳也更容易，还能帮助别人救灵魂，所以魔鬼会用更为阴险恶毒的方法来引诱修道人。有一个故事就这样讲，说如果一个普通教友下了地狱，那只是一个灵魂。但如果是一个本堂神父下了地狱，会有1000个灵魂跟着下地狱。每个人都有自己的十字架和诱惑，我们也不要羡慕别人，好像他们的生活中没有诱惑一样。

诱惑的来源

关于诱惑的来源，通常有三个，就是经常说的“三仇”，分别是：世俗、肉身和魔鬼。按另外的一种标准，我们可以把三仇分为“外患”和“内忧”。“外患”包括“世俗”和“魔鬼”。“世俗”包括恶人的不正确的言论、不好的榜样、来自外来的利益、荣华富贵和快乐享受的引诱。对于来自“魔鬼”的诱惑，圣伯多禄宗徒说：“你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（伯前5：8）“内忧”指的是“肉身”，就是“私欲偏情”，是人从本性里发出来的倾向于快乐、光荣及财富等不正当的心情。“私欲偏情”是一种邪恶的倾向，是原罪的后果，是一个人与生俱来的。因为原祖父母犯了罪过，使全人类在本性的力量上受到了损害，一辈子要受无知、痛苦和死亡权力的困扰，而且倾向于罪恶。圣经上也有记载，当诺厄出离了方舟，给上主奉献全燔祭，上主闻到了馨香，就发言说：“我再不为人的缘故咒骂大地，因为人心的思念从小就邪恶。”（创8：21）

“魔鬼”和“世俗”是外来的诱惑，而“私欲偏情”是内在的诱惑，内在的仇人，比外来的要更为凶险，危害更大。它就像是藏在我们身体内的敌人一样，趁着我们没有防备的时候杀害我们。这就好比是在保卫一座城市的时候，城里面的人可以选择收起吊桥，关闭城门，警醒外面敌人的攻击。但是那在城里面的敌人，内在的敌人，比城外的敌人更为可怕，防不胜防。

圣保禄宗徒在给罗马人书（罗7：14-25）中对“私欲偏情”进行了描述，说犯罪的真根苗是私欲。“我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作......我也知道，善不在我内，即不在我的肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。因此，我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”可以说，战胜内在的诱惑是一个人这一辈子当中需要不断修炼的一件事。

诱惑是把双刃剑

虽然诱惑无处不在，无时不在，但这并不意味着诱惑不可战胜。我们在遇到诱惑时，也不要败兴失望，也不要立刻就想是天主舍弃了自己。天主允许人经受诱惑。经受诱惑，一方面是为了个人的益处，一方面还可以为了他人的益处。为受诱惑的人来说，首先，他能认识到自己的软弱，以便更加谦逊地祈求天主的恩宠。其次，他可以借着退避诱惑减少应受的罪罚，增加了自己在世的功劳，也增加在天堂的赏报。在教会里就有这样的一个故事，一位年轻的神父去见他的神师——一位老神父。在和这位年轻神父进行灵修座谈的同时，这位老神父就想起了自己在年轻时，曾经受过同样的诱惑，于是他就以自己的退避诱惑的经验来帮助这位年轻神父。这就像在《致格林多人后书》上写着：“祂在我们的各种磨难中，常安慰我们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的的人。”（格后1：4）诱惑可以增加一个人的灵性知识，对于亲身经受了某一诱惑的人，就更容易明白那些在相同诱惑里挣扎的人的处境，并给予他们帮助。

醒寤祈祷，战胜诱惑

战胜诱惑有许多种方法，在这里只分享其中的一种：醒寤祈祷。耶稣在传教时就有独自一人经常祈祷的习惯。祂在讲道时也借比喻来说明醒寤祈祷的重要性，比如“仆人等待主人的比喻”和“十童女的比喻”等等。在山园祈祷时，耶稣告诫门徒们说：“醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱了。”（玛26：41）圣奥斯定也说过：“魔鬼最怕人祈祷，它从来没战胜过怀着依恃之心祈祷的人。”在每天的生活中养成祈祷的习惯很重要。祈祷就像水一样，诱惑就像火一样。祈祷克服诱惑，就如同水能灭火一样。除了固定的祈祷之外，在遇到诱惑时，我们还可以经常诵念一些热心短诵，比如：“耶稣救我，圣母可怜我，大圣若瑟保护我。”这是教会的传统，在退诱惑方面有很大效验。